تحليل نص سبينوزا الانسان كائن راغب

أولًا: مطلب الفهم

تأطير النص

يندرج هذا النص ضمن مفهوم الرغبة في مجزوءة الإنسان، ويعرض فيه الفيلسوف سبينوزا تصوّره لطبيعة الرغبة، مبيّنًا أنّ الإنسان لا يرغب في الأشياء لأنها خيّرة في ذاتها، بل يعتبرها خيّرة لأنه يرغب فيها، مما يجعل الرغبة أساس أفعاله وأحكامه القيمية.

إشكالية النص

• هل الإنسان يرغب لأنه يحكم على الشيء بأنه خير؟
• أم أن الشيء يُعدّ خيرًا لأنه موضوع رغبة الإنسان؟
• وما مكانة الرغبة في تحديد سلوك الإنسان؟

ثانياً: مطلب التحليل

أطروحة النص

يرى سبينوزا أن الرغبة هي جوهر الإنسان، وأنها القوة التي تدفعه إلى الفعل. فالإنسان لا يسعى إلى شيء، ولا يريده، ولا يشتهيه لأنه يعتقد أنه خير، بل على العكس من ذلك: يحكم على الشيء بأنه خير لأنه يسعى إليه ويرغبه. وبذلك تكون الرغبة سابقة على الحكم القيمي، وهي الأصل الذي تتفرّع عنه أفعال الإنسان وانفعالاته، كما أنّها مشتركة بين الإنسان وبقية الكائنات الحية من حيث كونها نزوعًا إلى حفظ الوجود.

مفاهيم النص

• الرغبة: نزوع طبيعي وأساسي يدفع الإنسان إلى السعي وراء ما يحافظ على وجوده ويزيد من قدرته على الاستمرار.
• الخير: ليس قيمة ثابتة في الأشياء ذاتها، بل ما يعتبره الإنسان خيرًا لأنه موضوع رغبته.
• السعي/الاشتهاء/الإرادة: مظاهر مختلفة للرغبة نفسها، تعبّر عن اندفاع الإنسان نحو ما يعتقد أنه نافع له.

تقوم العلاقة بين هذه المفاهيم على علاقة تلازم وترابط؛ فالرغبة هي الأصل، والسعي والاشتهاء والإرادة تعبيرات عنها، بينما الخير تابع لها وليس سابقًا عليها، مما يبرز تقابلًا بين هذا التصوّر والتصور الذي يجعل العقل وحده مصدر الحكم القيمي.

الأساليب الحجاجية في النص

• التأكيد: استعمال صيغ تقريرية حاسمة لتثبيت الأطروحة.
• التفسير: تفسير السلوك الإنساني انطلاقًا من الرغبة لا من الحكم العقلي المسبق.
• النفي والإثبات: ينفي سبينوزا أن نرغب في الشيء لأنه خير، ويُثبت أننا نعتبره خيرًا لأننا نرغب فيه.

ثالثاً: مطلب المناقشة

قيمة النص

تتمثّل قيمة النص في أنّه يقدّم تصورًا واضحًا للرغبة باعتبارها أساس السلوك الإنساني، ويبيّن أنّ الإنسان كائن يتحرّك بدافع الرغبة قبل إصدار الأحكام. كما يساهم النص في فهم كيف تتشكّل القيم عند الإنسان، إذ يجعل الرغبة أصل الحكم على الأشياء بالخير أو الشر، وهو ما يساعد على تفسير أفعال الإنسان تفسيرًا واقعيًا مرتبطًا بطبيعته.

حدود النص

غير أنّ النص يُرجع السلوك الإنساني كلّه تقريبًا إلى الرغبة، ممّا يُضعف من دور العقل في توجيه الأفعال وضبطها. كما أنّ اعتبار الخير تابعًا للرغبة قد يؤدّي إلى تبرير بعض الأفعال غير المقبولة أخلاقيًا، ما يجعل هذا التصور في حاجة إلى استكماله بدور العقل والقيم.

رابعاً: مطلب التركيب

خلاصة القول، يعتبر سبينوزا أن الإنسان كائن راغب بطبيعته، وأن الرغبة هي جوهره ومصدر أفعاله، فالإنسان لا يرغب لأن الشيء خير، بل يعدّ الشيء خيرًا لأنه يرغبه، وهو ما يجعل الرغبة أساس الحياة الإنسانية.