المعجم الفلسفي لمجزوءة المعرفة

هي قدرة الإنسان على فهم الحقائق المحيطة به، والوعي بها، واكتساب المعطيات والمعلومات إما عن طريق التجربة، أو الملاحظة، أو التفكير العقلي، كما يمكن أن تتحقق من خلال مراقبة أفعال الآخرين وتحليل نتائجها وفحصها. وتتميز المعرفة العلمية بكونها معرفة موضوعية، تتسم بالصرامة المنطقية، وتخضع لمنهج مضبوط يضمن دقتها ومصداقيتها.

يعرفه أندري لالاند بأنه مجموع المعارف والأبحاث التي بلغت درجة كافية من الوحدة والضبط والشمول، بحيث تؤدي إلى نتائج متناسقة، لا تتدخل فيها الأذواق الشخصية للدارسين، بل تقوم على الموضوعية المدعومة بمناهج دقيقة للتحقق من صحتها.

هي معرفة الواقع معرفة مباشرة بواسطة الحواس. وتشير في معناها الشائع إلى مجموع الخبرات والمهارات التي يراكمها الإنسان طوال مسار حياته، نتيجة احتكاكه المباشر بالواقع وممارسته اليومية له.

يدل على المنهج الذي تعتمد فيه المعرفة العلمية على الملاحظة والتجربة للتحقق من صحة الفرضيات، كما هو الحال في العلوم الطبيعية كالفيزياء، وذلك بخلاف العلوم الصورية مثل الرياضيات.

مذهب فلسفي يمثله بالأساس الفيلسوفان الإنجليزيان جون لوك وديفيد هيوم، يرى أن كل معرفة، مهما بلغت درجة تجريدها، مصدرها التجربة الحسية، أي الاتصال المباشر بين الحواس والعالم الخارجي.

مذهب فلسفي يمثله أساسًا رينيه ديكارت، ويقوم على إعطاء الأولوية للعقل في بلوغ الحقيقة وتفسير الظواهر، معتبرًا أن العقل ملكة فطرية مشتركة بين جميع الناس، وهو المصدر الأساسي للمعرفة اليقينية.

في الاستعمال اليومي تدل على الرأي أو الحكم، أما في المجال الفلسفي والعلمي فهي بناء عقلي مفاهيمي مجرد، يتسم بطابع تركيبي واستدلالي وفرضـي، يهدف إلى تفسير الظواهر وتنظيم المعارف.

هي الدراسة النقدية للمعرفة العلمية، وتهتم بتحليل مبادئ العلم ومناهجه وحدوده، كما تسعى إلى تقويم نتائجه واستباق آثاره النظرية والعملية.

هو معرفة مباشرة وفورية لموضوع حاضر أمام الذهن، تدرك فيه الحقيقة دون وساطة أو استدلال، ولذلك يُقابَل عادة بـ الاستدلال باعتباره معرفة غير مباشرة.