أولًا: مطلب الفهم
تأطير النص
يندرج النص ضمن مجزوءة الإنسان، وبالتحديد ضمن مفهوم الوعي واللاوعي، ويعالج إشكالية أساس الحياة النفسية، من خلال مساءلة المكانة التي يحتلها اللاشعور في مقابل الوعي. وقد اتخذ صاحب النص من اللاشعور منطلقًا للكشف عن أن جزءًا مهمًا من الحياة النفسية لا يخضع للوعي المباشر، بل يتضمن رغبات وميولات ومخاوف ودوافع خفية تظهر بصورة غير مباشرة، خاصة من خلال الأحلام وبعض الأفعال والسلوكات.
إشكالات النص
- هل الوعي هو الأساس العام للحياة النفسية، أم أن هناك جانبًا لاشعوريًا يتحكم فيها؟
- ما المقصود باللاشعور؟ وما علاقته بالوعي؟
- كيف يمكن لللاشعور أن يؤثر في حياة الإنسان النفسية رغم كونه غير واعٍ به؟
- وهل تكفي مظاهر الحياة الشعورية لتفسير مختلف سلوكات الإنسان؟
ثانيًا: مطلب التحليل
أطروحة النص
يقول فرويد: «إن فرضية اللاشعور هي فرضية ضرورية ومشروعة، وإننا نتوفر على حجج متعددة تثبت وجود اللاشعور. وضرورة فرضية اللاشعور آتية من كون معطيات الشعور ناقصة نقصًا شديدًا». فغالبًا ما تحدث لدى الإنسان السليم والمريض على حد سواء أفعال نفسية يفترض تفسيرها أفعالًا أخرى، لا يشهد لها الوعي بالوجود.
يرفض فرويد أن يكون الشعور أساسًا وحيدًا لحياتنا النفسية، مؤكدًا أن الشعور جزء بسيط في الجهاز النفسي وعاجز عن تفسير ظواهر نفسية عميقة كالأحلام مثلًا. لذلك لا بد من الاعتماد على اللاشعور، لأنه يشكل المنطقة الكبرى في الجهاز النفسي، ومن خلاله يمكن تفسير مختلف الظواهر النفسية التي عجز الشعور عن تفسيرها وشرحها.
البنية المفاهيمية
يقصد بالوعي قدرة الإنسان على إدراك حالاته النفسية وأفكاره وتمثلاته والإحساس بها إدراكًا مباشرًا. أما اللاشعور فيشير إلى ذلك الجانب من الحياة النفسية الذي يضم مجموعة من الرغبات والميولات والمخاوف والدوافع التي لا تكون حاضرة في وعي الإنسان بشكل مباشر، لكنها قد تؤثر في أفكاره وسلوكاته. ومن هنا تقوم العلاقة بين المفهومين على التعارض والتكامل في الوقت نفسه؛ فالوعي يمثل المجال الذي تظهر فيه بعض الحالات النفسية بشكل واضح، بينما يمثل اللاشعور مجالًا أوسع وأعمق تختفي داخله مضامين نفسية لا يدركها الإنسان مباشرة، لكنها قد تجد طريقها إلى الظهور من خلال الأحلام وبعض الأفعال. لذلك لا يمكن، حسب فرويد، اختزال الحياة النفسية في ما هو شعوري وواعٍ فقط.
البنية الحجاجية للنص
اعتمد فرويد في الدفاع عن أطروحته مجموعة من الأساليب الحجاجية. فقد بدأ بالنفي والتصحيح عندما رفض اعتبار الوعي الأساس الوحيد للحياة النفسية، مؤكدًا أن تقدير الوعي لا ينبغي أن يؤدي إلى إهمال اللاشعور. ثم لجأ إلى التفسير من خلال توضيح أن اللاشعور يشكل المجال الأوسع الذي يضم مختلف مظاهر الحياة النفسية، بينما لا يمثل الوعي إلا نطاقًا ضيقًا منها. كما وظف المثال حين استحضر الأحلام بوصفها مظهرًا من مظاهر النشاط اللاشعوري؛ فالحلم قد يكشف عن رغبات ومخاوف وميولات لا تظهر في الحياة الواعية بصورة مباشرة. وانتقل بعد ذلك إلى الاستنتاج ليؤكد أن النشاط اللاشعوري يخفي وراءه جزءًا كبيرًا من الحياة النفسية، وبالتالي فإن فهم الإنسان لا يمكن أن يكتمل من دون الاعتراف بوجود اللاشعور وتأثيره.
ثالثًا: مطلب المناقشة
قيمة النص
إن الانتقال إلى مناقشة أطروحة فرويد يقتضي أولًا إبراز قيمتها وأهميتها في فهم الحياة النفسية.
تتجلى قيمة النص في إعادة النظر في التصور الذي يجعل الوعي أساسًا وحيدًا للحياة النفسية، وإبراز أهمية اللاشعور في تفسير بعض سلوكات الإنسان ورغباته وأحلامه. وتظهر هذه القيمة في حياتنا اليومية عندما يقوم الإنسان أحيانًا بتصرف أو يشعر بميول معينة دون أن يستطيع تحديد أسبابها بوضوح، كما أن الأحلام قد تعبر عن انشغالات ومخاوف لا ينتبه إليها الإنسان أثناء يقظته. ويتقاطع هذا التصور مع موقف سيغموند فرويد نفسه، الذي جعل اللاشعور عنصرًا أساسيًا في تفسير الحياة النفسية، معتبرًا أن ما يظهر في الوعي لا يمثل كل ما يجري داخل النفس.
حدود النص
غير أن أطروحة فرويد، رغم أهميتها، لا تخلو من حدود، لأن ردّ مختلف مظاهر الحياة النفسية إلى اللاشعور وحده قد يؤدي إلى التقليل من أهمية الوعي ودوره في توجيه السلوك الإنساني. فمثلًا يستطيع الإنسان أن يراجع قراراته، وأن يخطط لأفعاله، وأن يغير بعض عاداته استنادًا إلى التفكير الواعي، وهو ما يدل على أن السلوك لا يصدر دائمًا عن دوافع خفية. وفي هذا الاتجاه يؤكد رونيه ديكارت أهمية الوعي في تحديد حقيقة الذات، إذ يجعل التفكير والوعي أساسًا لإدراك الإنسان لذاته ووجوده. ومن ثم، يمكن القول إن الحياة النفسية تبدو أكثر تعقيدًا من اختزالها في اللاشعور وحده.
رابعًا: مطلب التركيب
يتضح من خلال التحليل أن فرويد يرفض اعتبار الشعور أساسًا وحيدًا للحياة النفسية، ويؤكد أن اللاشعور يشكل أساسًا ضروريًا لفهم العديد من الظواهر النفسية، خاصة الأحلام وبعض الأفعال والاضطرابات النفسية. وقد أظهر النص أهمية فرضية اللاشعور في توسيع فهم الإنسان لذاته، غير أن جعل اللاشعور تفسيرًا شاملًا لكل مظاهر الحياة النفسية يظل موضع نقاش.
وفي رأيي، فإن الحياة النفسية للإنسان أكثر تعقيدًا من أن تختزل في الوعي وحده أو اللاوعي وحده؛ فالإنسان يعيش خبراته الواعية، لكنه يتأثر أيضًا بدوافع وذكريات وعمليات نفسية قد لا تكون حاضرة في شعوره. لذلك يبدو أن فهم الإنسان يقتضي دراسة التفاعل بين الوعي واللاوعي بدل إقصاء أحدهما لحساب الآخر.
