-->
U3F1ZWV6ZTQ4MDg1NDgxNzYwX0FjdGl2YXRpb241NDQ3NDIxNjM2MTM=
recent
آخر الاخبار

المحور الاول: الادراك الحسي والشعور "جون بيير شونجو / راسل "

المحور الأول: الادراك الحسي والشعور

الوعي نشاط عصبي فيزيولوجي: جون بيير شونجو


إشكالية النص

هل يمكن تعريف الوعي بدقة ...؟

هل الوعي مفهوم فلسفي صرف...؟ أم أنها ظاهرة علمية يمكن معالجتها بطريقة علمية دقيقة ...؟

أطروحة النص

كعالم بيولوجي، يرفض جون بيير شونجو أن يكون الوعي موضوعًا للدراسات الفلسفية واللاهوتية، ولكن بدلاً من ذلك يجب تفسيره وإخضاعه لتجارب علمية صارمة. وأن كل نشاط عقلي هو نشاط عصبي مشروط من الناحية الفسيولوجية، حيث تتعرض الحواس لمؤثرات خارجية ترسلها إلى الجهاز العصبي للدماغ، وهكذا يمكن القول أن كل نشاط عقلي هو نشاط عصبي.

البنية المفاهيمية النص

الوعي: هو النشاط العقلي المرتبط بخلايا الجهاز العصبي للدماغ، أي بالنشاط الفسيولوجي العصبي. ولا يمكن تصوره بدونه.

الفيزيولوجيا: علم دراسة وظائف الأعضاء، وبصيغة أبسط فهو علم تشريح الكائن الحي.

السيالات العصبية: وتسمى أيضا بالنبض العصبي، وهي مجموعة من عمليات نقل الأوامر والإشارات والمعلومات بواسطة تيار عصبي كهربائي من خلية عصبية إلى أخرى.

التمثل: هو الاستيعاب، أي الصور الذهنية ذات الطبيعة المادية أو الفيزيائية، المرتبطة بالخلايا والسيالات العصبية.

اللاهوت: يسمى أيضا بعلم الرُبوبية أو علم الإِلهيات، ذلك العلم الذي يبحث في وجود الله وذاته وصفاته.

الجهاز العصبي: جهاز يمتد من الدماغ نحو جميع أعضاء الجسم ويحتوي على خلايا يتم التواصل فيما بينها عبر تيارات كهربائية.

الأساليب الحجاجية للنص

حجة التعريف: عرف صاحب النص الوعي باعتباره نشاطا عصبيا مشروطا فيزيولوجيا.

حجة النفي والإثبات: استعمل أسلوب النفي في قوله "ليس في هذا الأمر ما يقلقني..." وأسلوب الاثبات في قوله "ليس النشاط العقلي سوى النشاط العصبي..."

حجة السلطة: استشهد شونجو بقولة "جاك مونو" كقولة تعكس سلطة علمية مستمدة من المكانة الرمزية التي يحتلها هذا العالم في إحداث تخصصات دقيقة وهي الكيمياء الإحيائية مع توظيف مجموعة من المصطلحات العلمية (الخلايا العصبي، السُيالات العصبية).

حجة الاستنتاج: ليستخلص رأيه في الموضوع المدروس بعد تقديمه لمجموعة من الحجج التي تفيد ذلك، باستعماله "لهذا...".

استنتاج عام

ذكر جون بيير شونجو في نصه ما يسمى بالخطابات الأدبية والتي تعتمد فقط على المنهجي النظري في التعامل مع القضايا المختلفة، وعلى عكس من ذلك تماما نجد منهجا دقيقا وواضحا في نتائجه، وهو المنهج العلمي التجريبي، الذي يختاره شونجو في دراسته للوعي كظاهرة فيزيولوجية، وبالتالي يعارض المنهج الأدبي الذي يتعامل مع مفهوم الوعي كمفهوم مجرد. فالوعي يُعرَّف في المنهج العلمي بأنه نشاط عقلي يعود إلى النشاط العصبي لخلايا الدماغ، سواء كان هذا النشاط العقلي فكرًا أو عاطفة أو شعورًا أو وعيًا بالذات، فهو في النهاية، نشاط عصبي مشروط من الناحية الفسيولوجية وهذا ما تؤكده الوظيفة التمثيلية للعقل في علاقته بالأشياء الخارجية.

موقف: برتراند راسل

حلل برتراند راسل الوعي وربطه بالإدراك الحسي أو التجارب الحسية، مشددًا على ضرورة عدم فصله عن محفزات العالم الخارجي، لكون عبارة عن ردود أفعال اتجاه وسطه. ومن هنا أكد على ارتباط الوعي بحالة اليقظة، وليس مع بحالة النوم. بالنسبة إلى راسل، فإن الوعي بالذات يعني شيئين أساسيين، أولهما دخول الإنسان في علاقات مع العالم الخارجي، والثاني هو اكتشافه لنفسه وأفكاره وعواطفه، وهنا يكمن مفهوم الوعي. فهو مرتبط بمدى إدراكنا للوجود الذاتي. ولا تحصل هذه العملية – إدراكنا للوجود الذاتي- إلا من خلال عملية الاستبطان. ومن ثمة فالشرط الأساسي لقيام الوعي وكل معرفة حسب راسل هو إدراك الوجود الذاتي للإنسان عن طريق الاستبطان، لأن الوعي ميزة خاصة بالإنسان، وليست فقط مجرد رد فعل اتجاه العالم الخارجي أو أنه فقط إدراك حسي له.



الاسمبريد إلكترونيرسالة